Religión

Desnitski analiza si la ciencia puede amenazar a la Biblia

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El 24 de mayo de 2014, el biblista y traductor de la Biblia Andréi Desnitski fue invitado al programa de Yákov Krótov dedicado a la relación entre ciencia y Biblia. La conversación giró en torno a si la ciencia amenaza a las Escrituras y viceversa, así como al lugar de la biblista entre las disciplinas científicas.

En el aire, Yákov Krótov presentó al invitado como traductor de la Biblia, biblista y publicista ortodoxo. La primera pregunta del conductor —si la Biblia amenaza a la ciencia y la ciencia a la Biblia— Desnitski la abordó mediante una comparación con el buceo, afición que, según dijo, practica un poco.

«¿Amenaza el buceador a la fauna submarina? ¿Amenaza la fauna al buceador? Sí y no», dijo.

Según su explicación, el buceador es la ciencia: una persona que se ha formado especialmente, ha obtenido su certificación y se sumerge en un lugar donde todo estaba bien sin él. La Biblia en esta analogía es el mundo submarino, que existe de forma independiente. El peligro, según Desnitski, surge si uno se comporta con descuido: los arrecifes de coral son sensibles y, con un gran número de inmersiones imprudentes, sufren daños.

Sobre los biblistas y su disciplina

Krótov observó que no recordaba que los buceadores destruyeran ecosistemas, y supuso que en el mundo hay más buceadores que biblistas. Desnitski lo rebatió: a su juicio, hay muchos más biblistas. Contó que en Occidente muchas universidades tienen facultades de teología con departamentos de biblista, y que se publican varias decenas de revistas sobre esta disciplina.

Al responder a la pregunta de si existe una escuela israelí de biblista separada, Desnitski dijo que tales tradiciones existen, pero que como ciencia la biblista es una sola: «no hay una biblista israelí separada, como no hay una holandesa o estadounidense separada». Como lenguas de la biblista moderna citó el inglés y el alemán, situando el hebreo moderno en quinto o sexto lugar.

El conductor recordó el «juicio del mono» en Estados Unidos, donde los partidarios de la visión bíblica de la creación exigían que se enseñara en las escuelas en igualdad de condiciones con la teoría de la evolución. Desnitski, en respuesta, mencionó que se sorprendió al enterarse de una reciente manifestación contra la teoría de la evolución en Moscú: le impresionó la propia combinación: una manifestación contra una teoría.

El peligro de la biblista para el creyente

Desnitski calificó la biblista como una disciplina bastante peligrosa y puso como ejemplo el libro de Bart Ehrman «Falsificado», que comienza con la historia personal del autor. Según su relato, Ehrman creció en una familia protestante profundamente creyente, donde le explicaron que no se debe mentir, y estaba seguro de que en la Biblia solo se escribe la verdad. En la universidad empezaron a explicarle que todo no era tan simple: por ejemplo, la Epístola a los Hebreos, según estas explicaciones, claramente no la escribió el apóstol Pablo, y también hay dudas sobre la autoría de otras epístolas.

«¿Así que la Biblia miente? ¿Entonces todo esto es una tontería?», transmitió Desnitski el curso de pensamiento de Ehrman, aclarando que exagera un poco.

Según Desnitski, ha visto ese camino no solo en Ehrman, sino también en diversas personas, incluso en Rusia. La causa la ve en que la persona evita cuidadosamente la sensación de complejidad: todo es o simple y verdadero, o simple y falso.

Al responder a la pregunta de si le resulta más cercana la parte del Antiguo Testamento, Desnitski lo confirmó: «Quizá me interesa un poco más. Allí hay más espacio». También dijo que ha traducido más del Antiguo Testamento que del Nuevo.

Hablando de hasta qué punto podemos juzgar el pasado de hace tres o cuatro mil años, Desnitski señaló que la ciencia se convierte en ciencia cuando comprende el límite de su aplicabilidad. Comparó el problema del Jesús histórico con el problema del Sócrates histórico, que tampoco dejó obras escritas por él y es conocido por los relatos de sus discípulos, pero en torno a Sócrates no se formó una corriente separada. Sobre David, Moisés y Abraham dijo que es razonable suponer que estas personas existieron: la memoria de ellos está en la base de toda la tradición.

La cuestión más seria y actual de la biblista moderna para el creyente, según sus palabras, es dónde habla Dios en estos textos. Para los no creyentes, observó Desnitski, esta cuestión no es relevante: ellos investigan un monumento literario, de historia cultural.

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Arthur Ellington

Fotografía: Иллюстрация Maralles, создана с помощью ИИ