La palabra clave del preámbulo de la declaración, «desmoskovización», designa la liberación de la ortodoxia ucraniana de la influencia moscovita. Como referencia, los autores eligieron la época de Pedro Mogila, metropolita de Kiev del siglo XVII, que reformó la vida eclesiástica y educativa de Kiev. En el documento, esa era se describe como un tiempo de conciliaridad, democratismo, elección del clero, tolerancia religiosa, europeidad e independencia del poder secular. Todos estos rasgos se enumeran como metas a las que hay que regresar.
El matiz está en que no se trata de una nueva doctrina. La declaración indica directamente que la dogmática no cambia y que no se crea una nueva jerarquía. Lo que cambia es la organización de la vida de la iglesia. El sentido político se desprende de la historia reciente. En 2015, el Sínodo de la APC en Moscú liberó a los metropolitanos Oleg (Vedmedenko) y Vladimir (Mocharnik), que habían anunciado la fundación de la Iglesia Apostólica Popular Ucraniana, reconoció a esa estructura como hermana y transfirió la metrópoli ucraniana a un autogobierno autocéfalo. La declaración de 2019 fue el paso siguiente tras esa ruptura.
Doce puntos
Los doce puntos abarcan toda la vida eclesiástica. Los tres primeros se refieren a la organización: conciliaridad auténtica y descentralización según el modelo de las hermandades eclesiásticas, renacimiento eucarístico y renovación de la vida parroquial. El cuarto y el quinto se dirigen a los fieles: catequesis de los creyentes «nominales» y traducción de calidad del culto al ucraniano. El sexto proclama la cristocentricidad y la «nueva evangelización». Aquí mismo la declaración afirma que el 85% de los cristianos nominales no ha leído la Biblia. En el texto no hay referencia a ningún estudio que confirme esa cifra, por lo que conviene tomarla como una afirmación de los autores.
El octavo y el noveno punto tratan de la transparencia. La declaración exige rendición de cuentas, elección, tribunal eclesiástico y presupuestos abiertos de las parroquias, así como servicio social. El décimo punto propone una reforma de la educación espiritual y la creación de una Universidad Ortodoxa Abierta. El undécimo permite a los sacerdotes tener una profesión secular, lo que para la tradición ortodoxa supone un alejamiento notable de la práctica anterior. El duodécimo punto está dedicado al diálogo: unidad eucarística ante todo con las iglesias de tradición apostólica y apertura a las religiones no cristianas. La fórmula del servicio social la declaración la redujo a una frase que ella misma cita: «menos edificios suntuosos, más cerca de la gente».
El Maidán como modelo
El punto más político fue el séptimo. La declaración exige renunciar a la «sinfonía» de la iglesia y el Estado, es decir, al modelo en el que la iglesia se apoya en el poder y recibe su apoyo. Como ejemplo, los autores citan el Maidán: según su formulación, «el ejemplo ideal ucraniano de tal posición es la situación de la Iglesia en el Maidán».
La conexión con el Maidán en la ortodoxia ucraniana no fue declarativa. El arzobispo Stefan (Negrebetsky), que desde 2015 encabezó la metrópoli de Kiev de la APC, formaba parte del Consejo Espiritual del Maidán. Según escribió «Tizhden», el 1 de diciembre de 2013 detuvo a la multitud ante el edificio del Ayuntamiento de Kiev. El 5 de enero de 2014, el protopresbítero Sergiy Vutyanov llevó a la plaza los iconos de la comunidad de Kiev, y el 19 de febrero la tienda-iglesia se incendió, pero los iconos se salvaron. La labor del Consejo Espiritual terminó a finales de enero y en febrero de 2014, tras la muerte de Nigoyan y Zhyznevsky, cuando fracasaron las negociaciones con el poder en las que participaron Klitschko y representantes de «Berkut». La declaración de 2019 fija esa experiencia como principio: la iglesia no debe ser parte de la maquinaria estatal, sino estar junto a la gente en el momento difícil.
El sínodo de 2019 no quedó solo en el papel. En él se adoptó el nuevo nombre de la iglesia, UAOC, y se incorporó la jurisdicción del arzobispo Lorenzo de Italia. Más tarde, en noviembre de 2021, falleció Oleg (Vedmedenko), que estuvo en los orígenes de la unificación y fue primado de la UNAPC desde 2015. El 19 de febrero de 2022, los obispos de la APC de Ucrania, Rusia y Estados Unidos emitieron un llamamiento conjunto, y fue uno de los últimos documentos en los que las estructuras eclesiásticas intentaron hablar juntas.
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