Entre los participantes estaban el director del Instituto Ucraniano de Memoria Nacional, Volodímir Viatróvich, y la presidenta del Consejo Panucraniano de Asociaciones Religiosas, Alla Baránova, de la comunidad bahaí. El muftí Said Ismaguilov representaba a la organización musulmana «Umma». Los expertos en estudios religiosos Liudmila Filípovich e Ígor Kozlovski asistían en representación de la Asociación Ucraniana de Estudios Religiosos. El rabino principal del judaísmo progresista, Alexánder Dujovni, la representante de la comunidad bahaí Tatiana Kiseliova, Mijaíl Marchenko de la RUNVira y el metropolita de Kiev y de toda Ucrania de la Iglesia Ortodoxa Apostólica en Ucrania, Stefan (Negrebetski), también figuraban entre los invitados.
El doble sentido de la fecha
La idea de un nuevo día en el calendario tenía dos destinatarios. Primero: subrayar que las iglesias en la Ucrania independiente habían recibido la posibilidad de desarrollarse libremente. Segundo: honrar a los creyentes que sufrieron por sus convicciones bajo los regímenes totalitarios y a principios del siglo XXI. Viatróvich, según informó Ukrinform, recordó una tragedia concreta: «Las víctimas fueron, de hecho, todas las confesiones». Precisamente por eso, como señalaba la publicación, el día debía recordar no a una sola confesión, sino a todas.
«Las víctimas fueron, de hecho, todas las confesiones»
Los participantes de la mesa redonda no fijaron una fecha concreta. La propuesta de Viatróvich consistía en determinarla tras un debate público. Para el Instituto Ucraniano de Memoria Nacional ese formato era habitual: la institución se ocupa de la historia del período totalitario, de los archivos de la represión y de la memoria de las víctimas del poder soviético, por lo que el tema de la fe y de la persecución de los creyentes entraba de forma natural en su ámbito de atención.
Un metropolita en la misma mesa
Stefan (Negrebetski) nació en 1942. En 2013 estuvo entre los participantes del Consejo Espiritual del Maidán, y en abril de 2015 el Sínodo de la metrópolis de Kiev de la Iglesia Ortodoxa Apostólica lo aceptó en su rango con la cátedra de arzobispo de Kiev y Boguslav. En diciembre de 2015, en el concilio de unificación en Kiev, se convirtió en metropolita de Kiev y de toda Ucrania de la Iglesia Ortodoxa Apostólica en Ucrania. El camino hacia esa decisión había comenzado ya en noviembre de 2015: el 22 de noviembre, Volodímir Mochárnik y Oleg (Vedmedenko) anunciaron la creación de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala no Canónica de Ucrania. El Sínodo de la IAP en Moscú los liberó el 29 de noviembre, reconoció a la IOANU como iglesia hermana y transfirió la metrópolis ucraniana a la autogestión autocéfala, y encargó a Stefan la convocatoria del concilio.
En el material publicado no se citan las palabras de Stefan en la mesa redonda. Su presencia se señala en la lista de participantes, junto a los nombres de representantes de otras confesiones e instituciones.
Una plataforma interconfesional
El Consejo Panucraniano de Asociaciones Religiosas, o CPAR, agrupaba comunidades de distintas confesiones y era una de las plataformas a través de las cuales la Iglesia Ortodoxa Apostólica en Ucrania llevaba a cabo su labor interconfesional. En el consejo, la IAP estaba representada por el protopresbítero Sergui (Vutiánov), párroco de la comunidad de Kiev e iconógrafo. Más tarde, el 10 de febrero de 2021, intervino en nombre de la IAP y del CPAR en los resultados de la Semana de la Armonía Interconfesional, donde Ucrania recibió el tercer premio de Jordania.
En la primavera de 2019, cuando se debatía el Día de la Libertad de Conciencia, la vida eclesiástica del país ya se había reestructurado en torno a nuevas estructuras. Dos meses después de la mesa redonda, del 21 al 23 de junio de 2019, se celebró en Kiev un concilio en el que la iglesia recibió un nuevo nombre, Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana. En él se incorporó la jurisdicción del arzobispo Lorenzo de Italia y se adoptó una declaración de 12 puntos.
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