Andréi Desnitski es un traductor, publicista y escritor ruso, doctor en Filología, profesor de la Academia de Ciencias de Rusia y colaborador del Instituto de Estudios Orientales. En el encuentro de Kaluga habló de sus libros y respondió a las preguntas de los asistentes.
Sobre el libro «Cristianismo. Lo real»
Según el autor, en la primera parte del libro, compuesta por una serie de ensayos, reunió los datos más interesantes sobre la Biblia en la Rus de Kiev y en Rusia y compartió su propia experiencia. «A través de las aventuras de la Biblia en Rusia se pueden estudiar las particularidades de nuestra historia, cultura y vida religiosa, y escribir novelas sobre ello», dijo Desnitski. La segunda parte está dedicada al presente: la búsqueda de los sentidos principales que guían a los cristianos contemporáneos. La tercera parte habla del futuro, más concretamente, de las tareas actuales que se vislumbran hoy. El autor señaló que en el libro hay pocas conclusiones definitivas; más bien son hipótesis, a menudo posiblemente erróneas, pero si estas conversaciones ayudan a alguien a precisar o formular su propio punto de vista, considera cumplida su tarea.
Sobre el primer biblista eslavo
Desnitski habló también del pope Upir Lijói, a quien calificó como el primer biblista eslavo conocido por su nombre. Según el investigador, Upir vivió en Nóvgorod en el siglo XI y no solo fue sacerdote, sino también copista de libros bíblicos. «Lo conocemos por una pequeña nota marginal que hizo al final de su propio manuscrito con profecías del Antiguo Testamento, cuya datación corresponde al año 1047 de nuestra era», dijo Desnitski. Subrayó que Upir Lijói no es un personaje de pasquines anticlericales, sino que él mismo se firmaba así: «Az pop Oupir Lijyi» (Yo, el pope Upir Lijói).
La novela corta «Isleños» y nuevos planes
Los participantes del encuentro escucharon en la voz del autor fragmentos de la novela corta «Isleños», que el escritor considera su favorita, y de la nueva obra «Aquileya». Esta saldrá el año que viene. Andréi Desnitski respondió también a las numerosas preguntas de los asistentes. Una de ellas se refería a la imagen del cristianismo ortodoxo que tiene el hombre corriente de hoy. Según Desnitski, para muchas personas la imagen de la ortodoxia se está convirtiendo gradualmente en algo impuesto y no muy interesante en esencia, cuando hay cada vez más de eso y a menudo no hay detrás una conversación sustancial. Puso como ejemplo su propia experiencia: «Fui pionero y komsomol. ¿Cuáles eran entonces las razones de los sentimientos antisoviéticos? Porque se imponía, salía por todas partes, y estaba claro que en nueve décimas partes de lo que se decía no creían ni siquiera quienes lo decían».
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