Андрей Сергеевич Десницкий — доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН, консультант Института перевода Библии, выпускник МГУ, автор книг по библеистике. В лекции, опубликованной «Правмиром», он предложил разобраться, что именно называют проблемой авторства применительно к Библии.
Полемический контекст
По словам Десницкого, тема сопровождается «огромным накалом страстей». В пример он привёл книгу Барта Эрмана «Forged»: на английской обложке, по его описанию, название и подзаголовок выдержаны академично, а в русском переводе книга вышла как «Великий обман» с подзаголовком «Научный взгляд на авторство священных текстов». Лектор отметил, что на обложке слова «ложь», «обман», «подлог» и «вранье» складываются в форму креста. По его оценке, это показывает, что в русскоязычной среде библеистика осталась в противостоянии 1920-х годов.
Десницкий предупредил слушателей, что прочитает две лекции: первую — для тех, «чьи чувства склонны к оскорблению», вторую — для тех, кому придётся «включать голову».
Что такое авторство
Лектор перечислил ситуации, которые создают проблему: автор может быть неизвестен; у книги может быть несколько авторов; авторский текст мог быть отредактирован; традиция может приписывать книгу человеку, который едва ли был её автором; сам текст может указывать на того, кто автором не был. Главным он назвал вопрос о том, являются ли Бог и человек соавторами книги, — и заметил, что он «до сих пор на самом деле никем не решён».
Для сравнения Десницкий привёл примеры из обыденной жизни и литературы: графологическую экспертизу подписи в суде, «Войну и мир», которую переписывала Софья Андреевна Толстая, споры о том, Шолохов ли написал «Тихий Дон», и о том, писал ли Шекспир приписываемые ему произведения. Отдельно он остановился на переводах: у перевода, с точки зрения современного авторского права, два автора — автор оригинала и автор перевода. Ещё один случай — официальная речь, которую готовят спичрайтеры, а произносящий её «авторизует» текст.
Сложность библейских текстов, по его словам, в том, что проверить подлинность можно только исходя из самого текста: «Ни один суд не возьмётся сравнивать расписку с самой распиской».
Ветхий и Новый Завет
Десницкий отметил, что в Ветхом Завете авторство большинства книг просто неизвестно, а датировка часто приблизительна — разлёт по некоторым книгам достигает нескольких столетий. В новозаветных книгах, напротив, автор либо говорит о себе, либо обладает ярким индивидуальным стилем.
В качестве примеров он разобрал четыре ветхозаветные книги. Книга Притчей начинается словами «Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израиля», но далее сама указывает на «другие слова мудрецов», а в 25-й главе — на притчи, «сохранённые людьми Езекии, царя Иудеи». Между Соломоном и Езекией, по его оценке, больше двух веков. Тридцатая глава начинается со слов Агура, сына Йаке, массаита, 31-я — со слов Лемуэла, царя массаитов. «Тем не менее книга называется Притчи Соломоновы», — заметил лектор.
Похожий пример — Псалтирь Давида, где ещё до середины текста сказано: «Здесь кончаются псалмы Давида», а дальше идут псалмы, которые Давид написать не мог, например «На реках вавилонских».
1
