In einem Interview mit «Reálnoye Vremya» sprach Andrej Desnizki über seine Haupttätigkeit – Bibelübersetzungen – und darüber, wie sie mit seiner Haltung zur Sprachenfrage zusammenhängt. Nach seinen Worten arbeitet er mit dem Moskauer Institut für Bibelübersetzung zusammen, das Übersetzungen in die Sprachen der Völker der ehemaligen Sowjetunion anfertigt. «Mit dem Kasaner Tatarischen habe ich nicht gearbeitet, aber am baschkirischen Neuen Testament war ich von Anfang bis Ende als Berater tätig», sagte er und fügte hinzu, dass er auch mit dem krimtatarischen Sprach gearbeitet habe, in dem die vollständige Bibel ein paar Jahre vor dem Interview erschienen sei.
Seine Rolle bei den Übersetzungen beschrieb Desnizki als die eines Beraters: Die Übersetzung führen Muttersprachler aus, und er beherrsche die Ausgangssprachen – Hebräisch und Griechisch – sowie die Sprachen der Referenzliteratur.
Besonderheiten der Übersetzung in Turksprachen
Auf die Frage nach den Besonderheiten der Turksprachen erklärte Desnizki, dass deren Struktur sich wesentlich von der indogermanischen unterscheide: Die syntaktischen Regeln verlangten, dass das Attribut vor dem Bezugswort und der Nebensatz vor dem Hauptsatz stehe. Seinen Worten zufolge störe bei der Übersetzung der Apostelbriefe eine mechanische Umstellung die Logik des Textes, weshalb man den Satzbau ändern müsse.
Als Beispiel führte er das krimtatarische Wort «tschünki» («weil») an: In den ersten Übersetzungsvarianten sei es etwa zehnmal pro Seite vorgekommen, während es in der originalsprachlichen krimtatarischen Literatur nur einmal auf viele Dutzend Seiten erscheine. «Das bedeutet, unser Text wird unnatürlich klingen», sagte Desnizki; die Übersetzung habe überarbeitet werden müssen.
Wozu Bibel und Koran übersetzen
Auf die Frage, ob Bibelübersetzungen in die Sprachen traditionell muslimischer Völker der Christianisierung dienten, antwortete Desnizki, die Geschichte der Wolgaregion zeige, dass man den Glauben auch ohne Übersetzungen der Schrift aufzwingen könne, wenn es nur Macht und Vollstrecker gebe. Er bemerkte auch, dass der Koran ins Russische übersetzt werde, weil es russischsprachige Muslime gebe und weil der Koran für Nichtmuslime ein Denkmal der Weltkultur sei.
«Jede Sprache, in der es Literatur gibt, muss über Übersetzungen des Korans und der Bibel verfügen, sonst funktioniert diese Sprache unvollständig. Sie gibt ihren Sprechern keinen Zugang zu den Errungenschaften der Weltkultur».
Zu den Beziehungen zwischen Orthodoxen und Muslimen sagte Desnizki, es seien zwei verschiedene Glaubensrichtungen mit Gemeinsamkeiten und ernsthaften Unterschieden, deren Klärung seiner Meinung nach keinen Sinn habe; neben gemeinsamen karitativen Aufgaben müsse es gegenseitigen Respekt geben. Er erinnerte sich, im Zentrum Moskaus aufgewachsen zu sein, wo viele Tataren gelebt hätten, und dass in der Nachbarwohnung eine tatarische Familie gewohnt habe, mit der man freundschaftlich verbunden gewesen sei.
Das Recht, in der Sprache der Vorfahren zu sprechen
Nach Darlegung seiner Position zum Unterricht von Nationalsprachen erklärte Desnizki, ein Mensch, der auf dem Land seiner Vorfahren lebe, müsse das Recht haben, die Sprache seiner Vorfahren zu sprechen, und sei nicht verpflichtet, Russisch zu lernen. «Wir Russen verstehen das oft nicht», sagte er und führte ein Beispiel aus seiner Kindheit an: Seine Großmutter sei Lettin gewesen, und in Riga habe es ihn geärgert, wenn Verkäufer nicht auf Lettisch antworteten. Seinen Worten zufolge würden die in den nationalen Republiken lebenden Russen nur gewinnen, wenn sie zumindest die Grundlagen der lokalen Sprachen beherrschten.
Zugleich merkte Desnizki an, dass in vielen Regionen die Nationalsprachen auf niedrigem Niveau unterrichtet würden: Entweder würden die Kinder mit komplizierter Grammatik überlastet, oder das Programm beschränke sich auf Tänze, Trachten und Küche. Seiner Meinung nach müsse die nationale Intelligenz nicht nur für das Recht kämpfen, ihre Sprache zu unterrichten, sondern auch dafür, sie interessant zu vermitteln – spielerisch oder praktisch.
Über die Ursachen des Unverständnisses zwischen Russen und Angehörigen anderer Völker sprach Desnizki und verglich die Weltsicht vieler Moskauer mit der amerikanischen: In Moskau wie in New York seien alle Völker vertreten, und sie sprächen eine Sprache, weshalb es scheine, die ganze Welt sei so beschaffen. «Die Aufgabe des Studiums der Nationalsprachen ist eine Untergrabung des interethnischen Friedens», sagte er. Seinen Worten zufolge müsse man, um die Fehler der UdSSR nicht zu wiederholen, das Wohlbefinden aller Völker fördern.
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