El 9 de febrero se celebró en el Centro Sájarov la tercera conferencia del biblista Andréi Desnitsky. El ciclo al que pertenece está dedicado a las raíces bíblicas de la concepción moderna de los derechos humanos. La conferencia llevaba por título «El hombre y el poder en la Biblia».
En el anuncio del acto se señalaba que la relación entre el individuo y el poder —el rey, el Estado, la comunidad tradicional— se debate desde que surgió el propio concepto de poder. La Biblia no es una excepción. Según los organizadores, los representantes del poder siempre han gustado de citar pasajes bíblicos que exigen del hombre una obediencia total, pero la Biblia no se reduce a citas.
Las cuestiones sobre la naturaleza y los límites del poder, sobre el equilibrio entre la libertad personal y la coerción estatal, sobre la combinación de derechos y responsabilidades, como se indicaba en el anuncio, se tratan constantemente en el Antiguo Testamento y con multitud de ejemplos. Muchos de ellos han pasado al «fondo de oro» de la cultura cristiana, como, por ejemplo, la historia del rey David y Betsabé o la de Daniel en la corte de Babilonia.
La propia idea de la monarquía resulta controvertida en la Biblia: Dios cede ante los israelitas en su deseo de tener un rey, como los demás pueblos, pero no lo aprueba. Los textos del Nuevo Testamento también hablan mucho de la relación del hombre con el poder, y el principio de lealtad se combina en ellos con otros, menos evidentes y menos cómodos para los gobernantes.
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